El evangelio de Mateo, como los otros tres evangelios canónicos, cuenta las buenas noticias sobre Jesús. No son biografías en el sentido moderno. Nos cuentan muy poco sobre sus primeros años de vida. Más bien se centran en lo que hizo y dijo en los últimos tres años de su vida. El énfasis principal de los cuatro evangelios fue la muerte y resurrección sacrificial de Jesús, que pasó una parte importante de su historia en la última semana de su vida.
Pero cada uno de los evangelios también tiene su propio énfasis individual y público objetivo. Para Matthew, su público objetivo parece ser judío. Y su énfasis está en demostrar que Jesús es el Mesías predicho en la Biblia judía. Mateo hace referencia repetidamente a pasajes del Antiguo Testamento e identifica su cumplimiento en la vida y el ministerio de Jesús. La intención de este artículo es mirar el uso de Mateo del Antiguo Testamento al afirmar que Jesús es el Mesías.
Una nota sobre la profecía mesiánica del Antiguo Testamento
Mateo y otros escritores del Nuevo Testamento hacen referencia a muchos pasajes del Antiguo Testamento y los identifican como señalando a Jesús. Y lo hacen bajo la inspiración del Espíritu Santo. Pero los profetas que se inspiraron para escribir estos pasajes de referencia no siempre se dieron cuenta de que estaban señalando a un mesías en el futuro.
Uno de los más obvios proviene de Isaías, un pasaje que escuchamos numerosas veces cada Navidad, pero que rara vez examinamos de cerca. En Mateo 1: 22-23 encontramos Isaías 7:14 citado: “Todo esto ocurrió para cumplir lo que el Señor había dicho por medio del profeta: ‘La virgen concebirá y dará nacimiento de un hijo, y lo llamarán Emanuel ‘(que significa’ Dios con nosotros ‘) «.
Sin duda este pasaje se cumple en el nacimiento de Jesús. Pero cuando Isaías pronuncia estas palabras, tenía algo más en mente. Isaías 7: 1-17 proporciona el contexto para esta cita. La señal dada fue al rey impío Acaz. Y era una señal que encontraría satisfacción en unos pocos años. Sospecho que Isaías no tenía idea de que también apuntaba a un mesías que vendría unos 500-600 años después.
Otra cosa a tener en cuenta sobre estas profecías cumplidas es que no siempre sabemos a qué pasaje se refiere Mateo. Parece que a veces, en lugar de referirse a un pasaje específico, se está refiriendo a un tema más general de los profetas. Esto sucede un par de veces en Mateo 26: 52-56 que se refiere al método de captura de Jesús y la muerte venidera.
Y, finalmente, a veces no tenemos idea de a qué se refiere Matthew. En Mateo 2:23 , la familia de Jesús se establece en Nazaret. Esto cumple lo que se dijo a través de los profetas, que él sería un Nazareno. No hay referencia a algo como esto en el Antiguo Testamento. Eso no es cuestionar la inspiración de Matthew. Pero sí indica que Matthew se basaba en una colección de escritos más amplia que la que tenemos hoy.
Alusiones implícitas del Antiguo Testamento
Mateo hace alrededor de 20 referencias específicas a la profecía del Antiguo Testamento en relación con Jesús. Pero también parece estar haciendo algunas referencias implícitas.
En particular, Jesús es representado como un nuevo Moisés que ha venido a establecer el reino de Dios. Al igual que Moisés, quien fue rescatado del decreto del faraón de matar niños varones, Jesús fue rescatado del asesinato de infantes por parte de Herodes. Moisés y Jesús pasan tiempo en el desierto en preparación para su ministerio primario. Y ambos son fundamentales en el establecimiento del pueblo de Dios; Israel para Moisés y la iglesia para Jesús. Ambos son maestros y hacedores de milagros. El ministerio de Moisés termina en el río Jordán mientras que Jesús comienza en el río Jordán. Moisés lidera 12 tribus, Jesús comienza con 12 discípulos .
El Hijo de David
En 1 Samuel 7:16 Dios promete a David que “Tu casa y tu reino perdurarán para siempre delante de mí; tu trono se establecerá para siempre «. Hay oberturas mesiánicas a este pasaje que fueron especialmente relevantes en el Israel de los días de Jesús. Se burlaron bajo el dominio romano y miraron el momento en que un hijo de David se levantaría para derrocar a los romanos y restablecer el reino de David.
En Mateo 12: 22-23 , Jesús sana a un hombre poseído por un demonio que era ciego y mudo. En respuesta, la multitud comienza a preguntarse: «¿Podría ser este el Hijo de David?» No se preguntaban si Jesús era descendiente de David. En cambio, su pregunta apuntaba de nuevo a 1 Samuel 7:16 . ¿Es posible que Jesús sea quien restablezca el reino? Otras ocho veces en Mateo, este título, Hijo de David, se aplica a Jesús. Y cada vez tiene implicaciones mesiánicas.
Referencias explícitas al Antiguo Testamento
La siguiente tabla proporciona una lista de las referencias explícitas que hace Matthew. En cada uno de estos, Mateo dice expresamente que algo que Jesús hizo, o que se le hizo a él, fue cumplir lo que estaba escrito.
Uno de estos ( Mateo 3: 1-3 ) es realmente sobre Juan el Bautista. Pero al establecerlo como el precursor del Mesías, señala a Jesús como ese Mesías. Y un segundo de ellos ( Mateo 4: 5-6 ) es citado por Satanás en su segunda tentación. Satanás tienta a Jesús a cumplir esto de manera dramática para impresionar a las multitudes, pero Jesús se negó.
Mateo usa el resto de estas profecías cumplidas para demostrar a su audiencia judía que Jesús es de hecho su Mesías tan esperado. Y en Mateo 5:17 lo deja claro, citando a Jesús diciendo que había venido a cumplir la Ley y los Profetas.
¿Por qué estas referencias?
¿Por qué Mateo eligió estas profecías específicas para demostrar que Jesús era el Mesías? Hay muchos otros que podría haber usado, algunos de los cuales se mencionan en los otros evangelios. No creo que haya alguna manera de que podamos conocer la mente de Matthew y por qué eligió estos. Pero es probable que sintiera que esto sería convincente para la audiencia judía a la que le escribió. De la misma manera que Juan adapta su lista de signos ( Juan 20: 30-31 ) para convencer a su audiencia de que Jesús era el Cristo, por lo que es probable que Mateo haga lo mismo.
Matthew conoce bien a su audiencia. No solo cuenta un montón de historias sobre Jesús. En cambio, ha reunido un relato bien elaborado de la vida y el ministerio de Jesús. Un relato que se enfoca en probar a su audiencia judía que Jesús es el Mesías prometido en sus Escrituras. Y su uso de los profetas y salmos del Antiguo Testamento es una parte integral de su prueba.
Mateo, en este evangelio, está haciendo lo que Jesús hizo en el camino a Emaús ( Lucas 24: 25-27 ), y Phillip hizo con el etíope ( Hechos 8: 34-35 ) Él les está proclamando, por sus Escrituras, quién es Jesús.
Crédito de la foto: © Getty Images / mbolina
Ed Jarrett es un antiguo seguidor de Jesús y miembro de la Iglesia Bautista Sylvan Way. Ha sido maestro bíblico durante más de 40 años y bloguea regularmente en A Clay Jar . También puede seguirlo en Twitter o Facebook . Ed está casado, tiene dos hijos y es abuelo de dos adorables niñas. Está retirado y actualmente disfruta de sus jardines y mochileros.
Ed Jarrett es un antiguo seguidor de Jesús y miembro de Sylvan Way Baptist Church. Ha sido maestro de la Biblia por más de 40 años y bloguea regularmente en A Clay Jar . También puede seguirlo en Twitter o Facebook . Ed está casado, es padre de dos y abuelo de tres. Está retirado y actualmente disfruta de sus jardines y mochileros.