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Las academias se multiplican; se establecen múltiples de no solo en el Norte y el Este de Francia, sino asimismo en el Sur. Por tercera vez La Salle abre el seminario de maestros, en San Dionisio, obra que aportó el abate Clement, quien después se arrepintió y esta situación implicó un proceso judicial en el que se vio envuelto. Esta tensión provocó inconvenientes con el párroco de San Sulpicio, el cuál se vio obligado a retirar el noviciado de su Parroquia. Los profesores calígrafos aprovechan esta oportunidad de que los Hermanos estaban desprotegidos para enseñar una exclusiva acusación contra ellos frente al jefe de la policía. El noviciado tuvo que moverse a la oro sitio, ese lugar será Ruán. El día de Pentecostés del año 1694 convoca a todos y cada uno de los Hermanos para un retiro general y en la fiesta de la Muy santa Trinidad pronuncia con doce de sus más fervientes discípulos, los votos de obediencia y estabilidad.
El Centro de los Hermanos ha alcanzado gran avance en los países de charla castellana. En los años siguientes se abrieron academias gratis merced a esenciales donaciones y fundaciones en La capital española, Barcelona, Valladolid, Zaragoza, Jerez, etc. Luego de un desarrollo de autorizaciones oficiales logran oracionesasantarita.com abrir academias y los Hermanos visten su santo hábito. Los exalumnos al ver nuevamente a los Hermanos les ofrecen apoyo para empezar nuevamente. La mayoría de los Hermanos parten para países extranjeros donde fundan novedosas academias.
La Educación En México, Un Panorama De Deber Magisterial
Solo los pensionados o colegios reservados a los hijos de familias pudientes son de pago; y sus provecho ayudan a mantener los gastos de las escuelas gratuitas. En Francia, aparte de varias academias populares, se fundan academias técnicas, en las que se prepara a numerosos jóvenes para sobresalir en la agricultura, la industria y el comercio. Esta fácil enumeración basta para probar hasta qué punto la Congregación de los Hermanos de las Escuelas Cristinas es un Instituto misionero, al servicio de la niñez de todo el mundo. El 30 de diciembre de 1815 el Papa Pío VII escribe al Superior General, el Hermano Gerbaud, para solicitar el envío de Hermanos a Louisiana. Así un grupo de Hermanos se embarca para América, otro para fundar una escuela en la Isla Borbón, llamada hoy en día Isla de la Asamblea. Después de la emancipación de los esclavos den 1848, prosigue ocupándose de ellos y les ayuda a amoldarse a su vida de libertad y responsabilidad, a lo largo de los últimos años de su historia asistencia al clero local. En el momento en que va a conocer a los enfermos, se gana el corazón de los esclavos y sus familias.
Se habla del Hermano Miguel Febres Cordero, quien muere el 9 de febrero de 1910. La tumba del Hermano Miguel se transforma en centro de continuas peregrinaciones. Siguen obteniéndose gracias y favores divinos por la intercesión del Hermano Miguel.
Juan
Cuando muere se le venera en toda la Isla de la Asamblea como a un Santurrón. Expulsados de sus academias, los Hermanos viven como elemento sospechoso. Mas bajo el vestido de seglar, prosiguen la enseñanza de gramática, de matemáticas, pero más que nada del Catecismo a grupitos de niños que consiguen reunir, sin llamar la atención. El Hermano Agatón, Superior General, es apresado, arrastrado de una prisión a otra y escapa a la guillotina por la muerte de Robespierre. En 1719, fecha en que muere en principal creador, la Congregación tiene 274 Hermanos organizados en 26 viviendas. En 1789, al estallar la Gran Revolución francesa, los Hermanos superaban el millar, instruían a estudiantes y poseían 125 viviendas. Desde el año 1724 el Rey Luis XV otorga a los Hermanos el derecho oficial de tener y de instruir.
Los Hermanos en colaboración con los socios al Instituto y todos los ayudantes de la misión educativa, toman partida de los lineamientos establecidos en los Episodios Generales para estructurar líneas de acción que les deje poder sus misiones. Como conclusión, las academias cristianas son una obra de Dios y la explicación de de qué manera los Hermanos han tendido en numerosas ocasiones comenzar desde las cenizas es por el hecho de que es una inspiración del Espíritu. Este Distrito se gloría por haber dado al Centro un Santo y sabio.
Escuela Biblica Siguiendo Al Maestro
2 Las Academias Cristianas
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En 1725 el Papa Benedicto XIII eleva el Instituto a la dignidad de Congregación religiosa conocida por la Iglesia. Fuera de Francia se abren academias en Italia, en Suiza y en Isla de Martinica. Por espacio de múltiples días una muchedumbre en llanto desfila frente su cadáver. El día del entierro no cabe en la Iglesia la gran muchedumbre de sus amigos, populares y estudiantes de las escuelas. El Fundador La Salle se dirige a las academias de Aviñón, Mende y Marsella en razón de examinar. Todas las academias en manos de los Hermanos se hayan en plena prosperidad. En Marsella varios jóvenes desean ser Hermanos y con óbolos se consigue abrir un Noviciado.
Es la recompensa de los santurrones y de los hombres apostólicos, como lo fue Jesucristo, nuestro Señor”. Con esta extensión de obras educativas a nivel mundial, los Lasallistas tienen enormes genograma.top desafíos que encaran en sus Capítulos Generales para dar contestación a las problemáticas del mundo actual.
- Es una época caracterizada por el desarrollo de los medios.
- Las nuevas tecnologías, la mundialización de la economía y el planeta laboral ha provocado alteraciones en el planeta popular.
- En esta dinámica numerosos países subdesarrollados o en vía de avance no logran adaptarse a los cambios tan drásticos que va dando el planeta económicamente, tecnológico y multimedia.
En los campos de guerra o como consecuencia de sus heridas mueren 200 Hermanos. Varios Hermanos se mezclan con los seglares con el objetivo de salvar algunas de esas escuelas. En 1881 se les quita a los Hermanos el derecho de enseñar en las Escuelas Normales y en las Municipales. Para 1904 hay una ley sectaria que desposee a los Hermanos del derecho de educar en Francia, aun en las escuelas privadas. En un periodo de diez años han de retirarse de las 1500 academias que dirigen en Francia.
Cerca de 1871 la masonería ve con recelo la predominación religiosa que ejercitan los Lasallistas. Movidos por el secularismo, los masones gobernantes eliminan los crucifijos en las clases. Quieren sobre todo, que en la escuela por el momento no se hable más de Jesucristo. El Hermano Benildo Romancon había vivido una vida sencilla de oración y abnegación, completamente consagrada al servicio de sus alumnos. Los Hermanos se resisten a la obligación que les quiere imponer el Estado de reclamar a sus alumnos una retribución escolar.