2 Samuel 23: 1-7 DAVID PROFESIONA SU FE EN LAS PROMESAS DE DIOS.

1. Ahora estas son las últimas palabras de David – Se entretienen varias opiniones sobre el significado preciso de esta declaración, que, es obvio, procedió del compilador o recolector de El canon sagrado. Algunos piensan que, como no hay división de capítulos en las Escrituras hebreas, esta introducción tenía la intención de mostrar que lo que sigue no forma parte de las composiciones poéticas del rey; mientras que otros lo consideran la última de sus declaraciones como escritor inspirado.
levantado en lo alto –desde una oscura familia y condición hasta un trono.
el ungido del Dios de Jacob – escogido para ser rey por el nombramiento especial de ese Dios, a quien, en virtud de un antiguo pacto, el pueblo o Israel debía todo su destino peculiar y distinguidos privilegios
el dulce salmista de Israel , es decir, encantador, muy estimado.

2. El Espíritu del Señor habló por mí – Nada puede mostrar más claramente que todo eso es excelente en espíritu, hermoso en lenguaje o grandioso en Las imágenes proféticas, que contienen los Salmos de David, se debían, no a su superioridad en talentos naturales o conocimiento adquirido, sino a la sugerencia y los dictados del Espíritu de Dios.

3. La Roca de Israel – Esta metáfora, que los escritores sagrados comúnmente aplican al Todopoderoso, fue muy expresiva para las mentes de los hebreos personas. Sus fortalezas nacionales, en las que buscaban seguridad en la guerra, se construyeron sobre rocas altas e inaccesibles.
me habló – ya sea de manera preceptiva, dando los siguientes consejos sobre el carácter de un gobernante recto en Israel, o proféticamente, sobre David y su dinastía real, y el gran Mesías, en quien muchos piensan Esta es una profecía, que expresa las palabras «el que gobierna» – «habrá un gobernante sobre los hombres».

4. como la hierba tierna que brota de la tierra por el brillo claro después de la lluvia – Pequeñas manchas de hierba se ven rápidamente brotando en Palestina después de la lluvia; e incluso donde el suelo ha estado largo y seco, en unos pocos días u horas después de que las lluvias enriquecedoras comienzan a caer, la faz de la tierra está tan renovada que está cubierta con un manto verde puro.

5. Aunque mi casa no sea así con Dios; sin embargo, ha hecho conmigo un pacto eterno, ordenado en todas las cosas, y seguro – «la luz de la mañana», es decir, el comienzo del reino de David, fue diferente al claro amanecer brillante de un día oriental, pero estaba cubierto por muchas nubes negras y amenazantes; ni él ni su familia habían sido como la hierba tierna que brotaba del suelo y florecía por las influencias unidas del sol y la lluvia; sino más bien como la hierba que se seca y se corta prematuramente. El significado es: aunque la casa de David no había florecido en un curso ininterrumpido de prosperidad y grandeza mundanas, según sus esperanzas; aunque grandes crímenes y calamidades habían opacado su historia familiar; algunas de las ramas más prometedoras del árbol real habían sido cortadas en su vida y muchos de sus sucesores deberían sufrir de la misma manera por sus pecados personales; aunque muchos reveses y revoluciones pueden superar a su raza y su reino, sin embargo, para él fue un tema de la más alta alegría y agradecimiento que Dios mantenga inviolablemente su pacto con su familia, hasta el advenimiento de su más grande Hijo, el Mesías, quien fue El objeto especial de su deseo, y el autor de su salvación.

6. Pero los hijos de Belial serán todos ellos como espinas , es decir, los enemigos malvados y los perseguidores de este reino de justicia. Se asemejan a esas plantas espinosas y espinosas que se tuercen juntas, cuyas agujas apuntan en todas las direcciones, y que son tan afiladas y fuertes que no pueden ser tocadas o abordadas sin peligro; pero deben usarse instrumentos duros y medios violentos para destruirlos o desarraigarlos. Entonces Dios eliminará o destruirá a todos los que se oponen a este reino.

2 Samuel 23: 8-39 . UN CATÁLOGO DE SUS PODEROSOS HOMBRES.

8. Estos son los nombres de los hombres poderosos que David tenía – Este versículo debe traducirse así: El que se sienta en el asiento del Taqumonita (es decir, de Jashobeam el Hachmonite), quien era el principal entre los capitanes, el mismo es Adino el Eznite; Levantó su lanza contra ochocientos, a los que mató a la vez. El texto es corrupto en este pasaje; el número ochocientos debería ser trescientos [DAVIDSON, Hermenéutica ]. Bajo Joab fue jefe o presidente del consejo de guerra. El primer o más alto orden estaba compuesto por él y sus dos colegas, Eleazar y Shammah. Eleazar parece haber quedado solo para luchar contra los filisteos; y al lograr la victoria, volvieron al botín. De la misma manera, Shammah se quedó sola en su gloria, cuando el Señor, por medio de él, obtuvo una gran victoria. No es muy fácil determinar si los exploits que se describen a continuación fueron realizados por el primero o el segundo.

[1945900] [1945900] [1945900] [1945900] ] 15, 16. el pozo de Beth-lehem – Una antigua cisterna, con cuatro o cinco agujeros en la roca sólida, a unos diez minutos de distancia al norte de la esquina oriental de la colina de Beth-lehem, los nativos lo señalan como Bir-Daoud; es decir, David está bien. El Dr. ROBINSON duda de la identidad del pozo; pero otros piensan que no hay buenos motivos para hacerlo. Ciertamente, considerando que este es el antiguo pozo, Beth-lehem debe haberse extendido una vez diez minutos más hacia el norte, y debe haber permanecido en tiempos antiguos, no como ahora, en la cima, sino en la elevación norte de la colina; para el pozo es por o ( 1 Crónicas 11: 7 ) en la puerta. En la descripción de los viajeros, encuentro que la opinión común es que los capitanes de David habían venido del sudeste para obtener, a riesgo de sus vidas, el agua tan anhelada; mientras se supone que David mismo estaba entonces en la gran cueva que no está lejos al sureste de Beth-lehem; cuál cueva generalmente se considera que fue la de Adullam. Pero ( Josué 15:35 ) Adullam yacía «en el valle»; es decir, en la llanura ondulada en la base occidental de las montañas de Judea y, en consecuencia, al suroeste de Beth-lehem. Sea como fuere, los hombres de David tuvieron que, en cualquier caso, atravesar la hueste de los filisteos para llegar al pozo; y la posición de Bir-Daoud concuerda bien con esto [VAN DE VELDE].

19-39. los primeros tres –Los hombres poderosos o campeones del personal militar de David se dividieron en tres clases: la más alta, Jashobeam, Eleazar y Shammah; la segunda clase, Abisai, Benaía y Asael; y la tercera clase, la treinta, de la cual Asahel era el jefe. Hay treinta y uno mencionados en la lista, incluido Asahel; y estos agregados a las dos órdenes superiores suman treinta y siete. Dos de ellos, sabemos, ya estaban muertos; a saber, Asahel [ 2 Samuel 3:30 ] y Urías [ 2 Samuel 11:17 ]; y si los muertos, en la elaboración de la lista, ascendían a siete, entonces podríamos suponer una legión de honor, que consiste en el número treinta definitivo, donde las vacantes, cuando ocurrieron, fueron reemplazadas por nuevas citas.

[1945900] [1945900] [1945900] [1945900] ] [1945953] 19459054]