CAPÍTULO 31
1 Samuel 31: 1-7 SAUL HABIENDO PERDIDO A SU EJÉRCITO EN GILBOA, Y SUS HIJOS AL SER SLAIN, ÉL Y SU ARMADERO SE MATAN A SÍ MISMOS.
1. Ahora los filisteos lucharon contra Israel –En un compromiso regular, en el que los dos ejércitos se reunieron ( 1 Samuel 28: 1-4 ), el Los israelitas se vieron obligados a ceder, molestos por las flechas del enemigo, que, destruyéndolos a cierta distancia antes de que vinieran al combate cuerpo a cuerpo, los arrojó al pánico y al desorden. Aprovechando las alturas del monte Gilboa, [los israelitas] intentaron reunirse, pero en vano. Saúl y sus hijos lucharon como héroes; pero la aparición de los filisteos en gran medida dirigidos principalmente contra el barrio donde estaban, Jonathan y dos hermanos, Abinadab o Ishui ( 1 Samuel 14:49 ) y Melchishua, abrumados por los números, fueron asesinados en el Mancha.
3-5. la batalla fue dolorosa contra Saúl, & c. Parece haber mantenido valientemente su posición durante algún tiempo más; pero agotado por la fatiga y la pérdida de sangre, y temiendo que si caía vivo en las manos del enemigo, lo maltratarían insolentemente ( Josué 8:29 , 10:24 , [19459018 ] Jueces 8:21 ), le pidió a su portador de armadura que lo despachara. Sin embargo, ese oficial se negó a hacerlo. Entonces Saúl cayendo sobre la punta de su espada se suicidó; y el portador de la armadura, quien, según los escritores judíos, era Doeg, siguiendo el ejemplo de su maestro, también puso fin a su vida. Murieron por la misma espada, la misma arma con la que habían masacrado a los siervos del Señor en Nob.
6. Entonces Saúl
y sus tres hijos –La influencia de un Es evidente que se debe seguir la dirección de la Providencia al permitir la muerte de los tres hijos mayores y más enérgicos de Saúl, particularmente el de Jonathan, para quien, de haber sobrevivido a su padre, un grupo fuerte, sin duda, se habría levantado y obstruiría el camino de David hacia el trono.
y todos sus hombres, ese mismo día juntos –sus siervos o guardaespaldas ( 1 Crónicas 10: 6 ).
7. los hombres de Israel que estaban al otro lado del valle – probablemente el valle de Jezreel – el más grande y el más meridional de Los valles que corren entre Little Hermon y las cordilleras de la cordillera de Gilboa se dirigen directamente al valle del Jordán. Era muy natural que la gente de las ciudades y pueblos de allí se asustara y huyera, ya que si hubieran esperado la llegada de los vencedores, debían, según los usos de la guerra de la época, haberse privado de su libertad o de su libertad. vive.
1 Samuel 31: 8-10 . LOS FILISTINOS TRIUNFAN SOBRE SUS CUERPOS MUERTOS.
8, 9. al día siguiente, cuando los filisteos vinieron a despojar a los asesinados, encontraron a Saúl y sus tres hijos caídos – Al descubrir los cadáveres de los príncipes sacrificados en el campo de batalla, el enemigo los reservó para indignidades especiales. Consagraron la armadura del rey y sus hijos al templo de Ashtaroth sujetaron sus cuerpos en el templo de Shen, mientras fijaban ignominiosamente las cabezas reales en el templo de Dagón ( 1 Crónicas 10:10 ); dividiendo así la gloria entre sus varias deidades.
10. a la pared – ( 2 Samuel 21:12 ) – «la calle» de Bet-shan. La calle fue llamada desde el templo que estaba en ella. Y tuvieron que ir a lo largo de la muralla de la ciudad (véase Josué 17:11 ).
1 Samuel 31: 11-13 . LOS HOMBRES DE JABESH-GILEAD RECUPERAN LOS CUERPOS Y LOS ENTERAN EN JABESH.
11-13. Los habitantes de Jabesh-Galaad se enteraron de lo que habían hecho los filisteos .Teniendo en cuenta los importantes y oportunos servicios que Saúl les había prestado, resolvieron agradecida y heroicamente no sufrir tales indignidades por los restos de la realeza. familia.
12. hombres valientes se levantaron, y se fueron toda la noche, y tomaron el cuerpo de Saúl y los cuerpos de sus hijos – Considerando que Beth-shan es un a una hora y media de distancia, y por un estrecho pasaje de tierras altas, al oeste del Jordán (todo un viaje desde Jabesh-gilead de aproximadamente diez millas), deben haberse apresurado a viajar para llevar los cuerpos sin cabeza y volver a su lado del Jordán en el transcurso de una sola noche.
los quemaron – Esta no era una costumbre hebrea. Probablemente se recurrió en esta ocasión para evitar todo riesgo de que los Bet-shanitas vinieran a desenterrar los restos reales para un mayor insulto.