1 Samuel 26: 1-4 SAUL VIENE A LA COLINA DE HACHILAH CONTRA DAVID.

1, 2. los ziphitas vinieron a Saúl a Gabaa –Esta gente parece haber pensado que era imposible que David escapara, y por lo tanto se recomendaron a Saúl, al darle información secreta. El conocimiento de su traición hace que parezca extraño que David regrese a su antiguo refugio en su vecindario; pero, tal vez lo hizo para estar cerca de las posesiones de Abigail, y bajo la impresión de que Saúl se había calmado. Pero el rey había recaído en su vieja enemistad. Aunque Gabaa, como su nombre lo importa, se encontraba en una posición elevada, y el desierto de Zif, que estaba en la región montañosa de Judea, puede haber sido más alto que Gabaa, aún era necesario descender para abandonar el último lugar; de allí Saúl «descendió al desierto de Zif».

4, 5. David. . . enviado espías. . . y David se levantó y llegó al lugar donde Saúl había lanzado . Después de haber obtenido cierta información de la localidad, parece, acompañado por su sobrino ( 1 Samuel 26: 6 ), para haberse escondido él mismo, tal vez disfrazado, en un bosque vecino, o colina, en las faldas del campamento real hacia la noche, y esperó para acercarse a él bajo la cobertura de la oscuridad.

1 Samuel 26: 5-25 . DAVID SE QUEDA EN ABISHAI DE MATAR A SAUL, PERO TOMA SU LANZA Y CRUSA.

5. Saúl yacía en la trinchera, y la gente lo rodeaba – Entre los nómadas del este, los campamentos generalmente se hacen en forma circular. La circunferencia está bordeada por el equipaje y los hombres, mientras que la estación del jefe está en el centro, ya sea que ocupe una tienda de campaña o no. Su lanza, clavada en el suelo, indica su posición. Similar fue la disposición del campamento de Saúl: en esta expedición apresurada no parece haber llevado carpa, sino haber dormido en el suelo. Toda la tropa estaba sumida en el sueño a su alrededor.

8-12. Entonces dijo Abisai a David: Dios ha entregado a tu enemigo en tus manos – Esta estratagema de medianoche muestra la actividad y la heroica empresa de la mente de David, y estaba al unísono con el estilo de guerra en la antigüedad.
déjame golpearlo. . . incluso a la tierra de inmediato – La vehemencia feroz del hablante es suficientemente evidente por su lenguaje, pero la magnanimidad de David se elevó mucho más allá de las nociones de sus seguidores. Aunque la crueldad y la perfidia de Saúl y la falta general del principio correcto lo habían hundido en un punto bajo de degradación, sin embargo, esa no era razón para que David lo imitara al hacer algo malo. Además, él era el soberano; David fue un sujeto. Aunque Dios lo había rechazado del reino, era en todos los sentidos el mejor y más obediente curso, en lugar de precipitar su caída al hundir las manos en su sangre y contraer la culpa de un gran crimen, esperar los premios de ese castigo. providencia que tarde o temprano lo despegaría con un golpe repentino y mortal. Quien, con impetuosa prisa iba a exterminar a Nabal, humildemente salvó a Saúl. Pero Nabal se negó a rendir un homenaje al que la justicia y la gratitud, nada menos que la costumbre, tituló David. Saúl estaba bajo la obsesión judicial del cielo. Así David retuvo la mano de Abisai; pero, al mismo tiempo, le ordenó que llevara algunas cosas que mostraran dónde habían estado y qué habían hecho. Así obtuvo la mejor de las victorias sobre él, al amontonar carbones de fuego sobre su cabeza.

11. la lanza que está en su travesaño y la crusa de agua –La lanza oriental tenía, y todavía tiene, una punta en la extremidad inferior, destinada a clavar la lanza en el suelo cuando el guerrero está en reposo. Esta costumbre común de los jeques árabes era también la práctica de los jefes hebreos.
en su collarín –literalmente, «a la cabeza»; quizás, Saúl como soberano tenía el lujo distinguido de un cojín llevado para él. Una «crusa de agua» generalmente se mantiene, en climas cálidos, cerca del sofá de una persona, ya que una bebida en la noche es muy refrescante. La crusa de Saúl probablemente sería de materiales superiores, o más ricamente ornamentados que los comunes, y por lo tanto, por su tamaño o forma, se distinguiría fácilmente.

13-20. Entonces David . . estaba parado en la cima de una colina lejos. . . y gritó: La extraordinaria pureza y elasticidad del aire en Palestina permite que se escuchen claramente palabras dirigidas por un hablante desde la cima de una colina a personas en la otra, desde las cuales está separado por un profundo barranco que interviene. Las partes hostiles pueden hablar entre sí, mientras que están completamente fuera del alcance del ataque del otro. Resulta de las características peculiares del país en muchos de los distritos de montaña.

15. David le dijo a Abner: No eres un hombre valiente:. . . ¿Por qué, pues, no has guardado a tu señor el rey? – La circunstancia de que David haya penetrado en el centro del campamento, a través de las filas circulares de los soldados dormidos, constituyó el punto de esta burla sarcástica. Esta nueva evidencia de la moderación y la paciencia magnánima de David, junto con su exposición sincera y amable, suavizaron la obstinación del corazón de Saúl.

19. Si el Señor te ha levantado contra mí –By el espíritu maligno que Él había enviado, o por cualquier ofensa espiritual por la cual lo hemos desagradado mutuamente.
que acepte una ofrenda , es decir, ofrezcamos conjuntamente un sacrificio por apaciguar Su ira contra nosotros.
si son hijos de hombres –La prudencia, la mansedumbre y el discurso de David al atribuir la enemistad del rey a las instigaciones de algunos traductores maliciosos, y no a los celos del propio Saúl, es digno de aviso.
diciendo: Ve, sirve a otros dioses – Esta fue la deriva de su conducta. Al expulsarlo de la tierra y las ordenanzas de la verdadera adoración, a países extranjeros y paganos, lo exponían a todas las seducciones de la idolatría.

20. como cuando uno caza una perdiz –Las personas en el Este, en la caza de la perdiz y otras aves de caza, persiguen hasta observar cómo se convierten lánguidos y fatigados después de haberlos puesto dos o tres veces, corren sigilosamente sobre las aves y las derriban con palos [SHAW, Viajes ]. Fue exactamente de esta manera que Saúl estaba persiguiendo a David. Lo conducía de vez en cuando desde su escondite, con la esperanza de cansarlo de su vida u obtener la oportunidad de lograr su destrucción.

25. Así que David siguió su camino [19459] – A pesar de esta repentina recesión de Saúl, David no confió en sus profesiones o promesas, pero sabiamente se mantuvo a distancia y esperó el curso de la Providencia.